游戲作文(通用五篇)

游戲作文。

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游戲作文(篇1)

在童年的交響樂中，“游戲”是不可缺少的一個音符，當(dāng)然我也很喜歡他。游戲有很多種，有三根蠟燭、捉迷藏、跳皮筋……但我最喜歡的還是“比手劃腳”。如果你們沒玩過，就聽我來說一說吧！

記得那是一個星期六，我去舞蹈班上課，在課間休息的時候，我覺得很無聊，便找到幾個同學(xué)來玩游戲?！巴媸裁春媚?？”高陽問?！笆前。　泵恳粋€同學(xué)都紛紛討論了起來。就在大家一籌莫展的時候，趙雯婕對我們說：“有了我們就玩‘比手劃腳’吧！”“比手劃腳是什么游戲，怎么玩？”我問。趙雯婕說：“比手劃腳就是用自己的動作，來表示某個成語，把所有人分為兩個小組，一組表演一組猜，循環(huán)著玩，而那些成語則由抽簽決定，我們正好有六個人，三人一組?！保ㄈぷ８?WWW.zfw152.com）

比賽開始了，我、高陽和魁玉一組。我們抽到的'是“守株待兔”這個成語我們商量了一下決定，高陽演樹、魁玉演農(nóng)民、我演兔子。我（兔子）蹦蹦跳跳的來到高陽（樹）身邊假裝撞上去，然后由魁玉（農(nóng)民）把我撿走。我想：這么簡單應(yīng)該很容易猜出來。果然不出我所料，和趙雯婕一組的宋雨若一口咬定是守株待兔。

有成功，那就應(yīng)該有失敗。下一組是趙雯婕、宋雨若和張慧柔，她們抽完簽后，用手畫了一條波浪線，又把手向上指，又用手寫了一個王字。大家一個個都愁眉苦臉，有的皺著眉頭說：“這是什么啊！”有的張著嘴覺得莫名其妙。過了好久，她們見我們猜不到，便公布了答案“調(diào)虎離山”。

這次游戲的時間雖然只有幾分鐘，但它在我心中卻留下了永久的回憶。

游戲作文(篇2)

在一次觀摩角色游戲活動時，一個小男孩走進(jìn)了我的視線。“娃娃大舞臺”的售票窗口前，孩子們買完票都陸陸續(xù)續(xù)順著過道往里走，準(zhǔn)備看演出去了，這個小男孩買完票卻轉(zhuǎn)身往回走，從他身后售票窗口探出的“腦袋”叫喊著：“買完票，要進(jìn)場看演出了?！苯泻奥曀坪趸Ｗ×怂ｎD了一下，旋即加快步伐，直往娃娃家趕，生怕被身后的“腦袋”揪回去。一進(jìn)娃娃家，他舉著手中的票對正在煮飯的“媽媽”說：“給，請你看演出去。”“太好了，你等我，我去拿包?！闭f著欲解圍裙?！澳阕约喝グ?，只有一張票?！毙∧泻⒌脑捵尅皨寢尅钡男袆雨┤欢埂０肷?，“媽媽”才撅著嘴說：“那我也不去了?！闭f著徑自忙她手中的活去了。小男孩看著手里唯一的一張票無奈地?fù)u了搖頭，將票放在柜子上，悻悻地甩甩肩膀，一屁股坐到電腦桌前，百無聊賴地敲擊著鍵盤。這時我輕輕地走上前，柔聲問道：“怎么買了票不去看演出呢?”小男孩抬了抬眼皮，朝小女孩的方向努了努嘴：“是她不去?！薄澳撬秊槭裁床蝗ツ?”聽我這么一問，大概是觸到他痛處了，他的眼淚都快掉下來了，但他在極力掩飾，吸了一下鼻子，故作輕松地答道：“只有一張票唄?！薄澳菫槭裁床欢噘I一張票呢?”“沒辦法，老師說一個人只能買一張，售票員不讓我買兩張。”說完迅速低下頭，再次敲響了鍵盤，敲擊聲中充滿了惆悵、無奈。

小男孩的擊鍵聲不禁扣動了我的心弦，牽動了我的神經(jīng)。是誰偷走了孩子游戲的.快樂?是娃娃家的“媽媽”嗎?不是，她不去看演出是因為只有一張票，不能兩人一起去；是售票處的小女孩嗎?也不是，小女孩只是遵守了游戲規(guī)則而已。那么又是誰讓小男孩如此不快樂呢?很顯然，是游戲規(guī)則。在這次游戲中，小男孩本想以給“媽媽”送票的形式表達(dá)自己的情感，但無法如愿地買到兩張票。我們在設(shè)計、組織游戲時，往往會制定各種游戲規(guī)則，用以規(guī)范孩子的游戲行為，保證游戲能順利、有序地進(jìn)行。然而規(guī)則是一把雙刃劍。它在保證游戲有條不紊地開展的同時，也有可能扼殺孩子的想象、創(chuàng)造以及情感的表達(dá)。這個案例提醒我們，在制訂游戲規(guī)則時要多從孩子的角度思考，多給孩子一些空間，讓他們獲得自主、自由、快樂的游戲體驗，真正成為游戲的主人。

游戲作文(篇3)

老漢扎西旺普熱衷于一種單調(diào)而古老的——骰子。我站在一邊看了半天，兩粒陳舊的骰子重重扣在卡墊上，點數(shù)橫空出世，贏家的唏噓，輸家的沮喪，爭議辯論，混亂的下注，摩拳擦掌接著下一輪……我看了一個下午，也沒搞懂這個游戲究竟是怎么回事兒。扎西旺普拽我玩上兩把，我慌忙推辭，來不了，來不了，我再看幾把！

比大么，比小么？好像都不是。

莫名其妙啊。

為了搞明白后藏地區(qū)這種有趣的游戲玩法，我查了許多資料，卻一無所獲。但我了解了，在漫漫的休閑歷史中，骰子這東西可能是那位叫曹植的才子發(fā)明的，也可能更早年月里，人們用它來占卜而出現(xiàn)。尤為神奇的是，骰子涂有紅色這事兒，還與唐玄宗先生有關(guān)：傳說有一天，玄宗與楊貴妃在后宮擲骰消遣，眼看要輸了，只有出現(xiàn)“4”點方能扭轉(zhuǎn)敗局，此時尚有一骰仍在旋轉(zhuǎn)，玄宗求勝心切，焦急萬分，連連呼喊：4、4！結(jié)果，塵埃落定后果然4點朝天。玄宗龍顏大悅，回頭讓高力士宣告天下，把所有骰子上的“4”都統(tǒng)統(tǒng)給我涂上紅色！

現(xiàn)在想來，任性的唐玄宗在這場游戲中，贏了自己心愛女人的芳心，卻沒有雄起江山社稷的信心，寂寥了一段紅顏歲月，輸?shù)袅艘簧洃洝?/p>

像酥油茶，或者青稞酒，一代又一代人，一定是被這個神奇的游戲蠱惑了。不但是老年人、中年人，青年人也玩。路邊上、沙堆旁、車站、墻根，只要能坐下三四個人的地面，鋪一片麻布，來吧來吧，可以開始了。有一天下午上班，一群牧民在政府院里圍起一大圈，按照慣例，我以為是在上訪，走近一看，幾個人在擲骰子，看熱鬧的也下了注，場面尚可控。原來，他們是來領(lǐng)取什么補助，見院子平整，適合玩骰子，便打發(fā)一個人進(jìn)屋辦事，其余人正好坐下來耍幾把……直到大門要關(guān)了，一群人才帶著補貼和一身落日余暉，樂呵呵離去。

我很少看到一個老人玩起游戲來如此投入。賭徒旺普的河貝輸光了，悻悻地站起來，撲打幾下褲子上的塵土，雙手合十，轉(zhuǎn)圈向周邊的人討借賭資，并解釋今天的手氣還是好的，一定可以卷土重來，收拾舊河山。

我問，這些小貝殼是買來的？

旺普說，雅江邊上撈出來的.，可是輸多了，現(xiàn)撈不趕趟，就得花錢換些來，接著耍。

在這座老城里，一個人和另一個人，差不多都會坐在一起玩過這種古老的游戲。每個人的口袋里都裝著一把貝殼或幾枚銅幣，遇見路邊有閑坐的人，湊上去，掏出骰子，一段快樂的時光又開始了。

一種簡單而漫長的活法，讓一同長大又一同變老的人坐在一起，從青年到中年，又從中年到老年，生活被一段一段掩埋在遺忘里，只有游戲里的快活和執(zhí)著，刻在一張張滄桑的臉上，心神安寧。

旺普說，有一個和他玩了六十多年骰子的老伙計，去年死去了。那些在他們手里贏來贏去的白貝殼，被時間打磨得光滑透亮……過去的歲月多么遼闊啊，他們把一生都凝聚在了一顆小小的貝殼里，又繼續(xù)流轉(zhuǎn)于千百個陌生人的一生之中。

游戲作文(篇4)

一、 掃描觀察法：這種方法是指觀察者在相等的時間段里對觀察對象依次輪流進(jìn)行觀察。此法比較適合于粗線條地了解全班兒童的游戲情況，如可以掌握游戲開展了哪些主題，學(xué)前兒童選擇了哪些主題，扮演了什么角色等一般行為特點。掃描觀察法一般在游戲開始和結(jié)束的時候運用較多。

二、 定點觀察法

觀察者固定在游戲中的某一區(qū)域定點進(jìn)行觀察，適合于了解某主題或區(qū)域幼兒的游戲情況，了解學(xué)前兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗以及他們的興趣點、學(xué)前兒童之間交往、游戲情結(jié)的發(fā)展等動態(tài)信息，并且讓教師較為系統(tǒng)地了解某一件事件發(fā)生的前因后果，避免指導(dǎo)的盲目性。定點觀察法一般多在游戲過程中使用。

三、 追蹤觀察法

觀察者根據(jù)需要確定1~2個學(xué)前兒童作為觀察對象，觀察他們在游戲活動中的各種情況，固定人而不固定地點。適合于觀察了解個別學(xué)前兒童在游戲中的發(fā)展水平。教師可以自始自終地觀察，也可以就某意識時段或某一情節(jié)進(jìn)行觀察。

四、 觀察的記錄

教師在對學(xué)前兒童游戲活動進(jìn)行觀察的同時，還要注意利用多種手段加以記錄，以作為珍貴的資料加以保存，為指導(dǎo)游戲服務(wù)。

在游戲的觀察記錄中，有表格記錄、實況記錄、圖示記錄、影像記錄等方法方式。使用較多的是表格記錄。這種記錄方法簡便易行，直觀明了，除了設(shè)計表格記錄之外，也可以用文字記錄，有條件的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，還可以充分利用攝像機(jī)、照相機(jī)、錄音機(jī)等現(xiàn)代化教育設(shè)備，來進(jìn)行觀察記錄，以保證記錄的全面性、立體性、長久性和有效性。

游戲作文(篇5)

我時常會用“如果你找不到只能是自己做的東西，那么你很快就會被替代”來說教別人，但是事實上，找到“這個東西”其實并不是件容易的事情，更何況這個時代原本就默認(rèn)所謂的“模仿”和“復(fù)制”（當(dāng)然沒有人會說山寨這個詞了）。所以一個人能夠被替代，就看到底有沒有人能夠在最短的時間內(nèi)復(fù)制他的一切。

事實上這件事情再簡單不過，只要這個模仿你的人能夠做出優(yōu)化你所做行為的事情，那么他就會被認(rèn)定“有能力”，不要覺得這是什么胡亂的猜測，試著回想一下你的身邊是否無時無刻都在上演這樣的橋段？所以要做到真正不被替代，或許最好的辦法還是以“武功之道”的說辭來比喻，例如抓住了對方的命門，亦或者有了可以一招致命的絕技才行，不然你永遠(yuǎn)是可能被替代的那一個。

因此時常有人向我抱怨，問我是否是因為這個社會風(fēng)氣的原因，導(dǎo)致了原創(chuàng)性原本就舉步維艱，甚至是人的能力都可以被復(fù)制和抄襲，只要別人的流量大過你，那么你就很有可能會在一夜之間被替代，然后你的'創(chuàng)意和想法都會變成被人的囊中之財。期初我也好好地思考了這句話，但是很快又發(fā)現(xiàn)了這個思考里面的巨大陷阱——首先我們需要弄清楚的是，為什么我們的東西會被搶走？是否是因為我們也想到了一個別人也能夠輕易想到或是輕易剽竊的東西？其次是否是因為我們太過輕敵，或者是能力不夠，無法匹配做如此龐大構(gòu)想的主體——不過我這樣的自我反省很快就會遭到抨擊，就如同“女人之所以會被強暴是因為他們身著暴露”的邏輯一樣，明明是因為這個市場太過浮躁總是用這種惡意行為彼此爭奪，為什么所有的責(zé)任都要怪罪我們自己？

所以我又不得不繼續(xù)思考這個被人強行遺留在我這里的問題。但是思來想去也沒有想到別人之所以會“替代”我們的“犯罪證據(jù)”，或者說這太過平常，已經(jīng)讓人覺得司空見慣，所以才會麻木不仁地認(rèn)為這些都是合理的事情？亦或者說是因為太多人都做了剽竊的被害人，而他們也是剽竊的縱容者甚至是施害人，所以法不責(zé)眾沒辦法調(diào)整這種已經(jīng)社會合理化的風(fēng)氣？最終我還是解答了這個困難的問題——當(dāng)然這個答案并不讓人感到開心才對。

首先要弄清楚一點，之所以我們的想法和能力太過容易被替代，就需要去看看到底是誰在替代我們？如果是一個更強的對手，他們又有前瞻性的目光，能夠預(yù)判市場的起落，所以模仿了你的想法，那么他們確實是“流氓”，因為你無能力為；而如果替代你的人是比你能力差的，或者是原本就是剽竊的“流氓”，那你是否也應(yīng)該自省一下，是否是因為自己想出的東西剛好也是這群人能夠想到的能夠養(yǎng)育它那片你瞧不起的市場的東西？

這樣說可能會讓人有些費解，那我干脆就明說了，所以這篇文章的立意可能會讓你不太舒服：

你認(rèn)為的能力是在這個快銷的時代賺快銷的錢，那么你也要做好一個最可悲的結(jié)局——你也被這個快銷的市場所消費甚至是徹底被人遺忘。

——特以此文紀(jì)念那些在突然火了然后又被替代的網(wǎng)紅們，新年快樂！