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幼兒園教師教育筆記系列8篇

發(fā)布時(shí)間:2023-07-30

幼兒園教師教育筆記。

接下來欄目小編將為大家介紹一篇關(guān)于《幼兒園教師教育筆記》的文章,寫范文時(shí)可以從何處構(gòu)思呢?范文的作用在這里就體現(xiàn)出來了。當(dāng)然,范文的構(gòu)思和框架也值得學(xué)習(xí),這將對(duì)你的成長有所幫助!

幼兒園教師教育筆記(篇1)

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泥土滋養(yǎng)人類,也孕育了人類文化,孩子愛玩泥巴似乎是人類的天性。原本土生土長的農(nóng)村孩子,卻遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土氣息,在家長和教師的“呵護(hù)”下,孩子很少沾上一點(diǎn)土珠,就連幼兒園開展的泥工活動(dòng)也是由橡皮泥代替,時(shí)刻長了孩子也會(huì)厭煩。

這次泥工活動(dòng),我破例為大班孩子們準(zhǔn)備了粘土,當(dāng)我課前在準(zhǔn)備和泥時(shí),不知不覺的孩子們圍在了我身邊。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……泥團(tuán)擺在了地上。甜甜發(fā)話了:“教師,您要干什么?”我說:“你們猜猜看?!贝蠖鄶?shù)孩子說不明白,行行小兄弟姐妹說:“是為咱們準(zhǔn)備的嗎?”我夸獎(jiǎng):“你真聰明,愿意玩嗎?”孩子們?cè)谝慌耘闹终f:“愿意――!”當(dāng)把一個(gè)個(gè)泥團(tuán)分給孩子們,他們?nèi)氆@得寶拿著心愛的泥團(tuán),學(xué)著教師的樣貌揉啊、團(tuán)啊……,不用做任何的講解。我做起了小時(shí)候――東道上,西道上,都來看我花爆仗“啪”――,孩子的花爆仗也一個(gè)之后一個(gè)響起來,“耶――”東胡同,西胡同,都來給我補(bǔ)補(bǔ)丁,這時(shí)你給我補(bǔ),我給你補(bǔ)……。之后,啟發(fā)孩子做一件自己鐘愛的物品,一會(huì)兒功夫,飛機(jī)、汽車、房子、各種動(dòng)物、餐具等等展顯在面前。帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行了泥塑展示,當(dāng)讓孩子們把作品擺在泥工區(qū)時(shí),浩浩小兄弟姐妹說:“教師,什么時(shí)候再玩?”婷婷懇求說:“教師,再玩會(huì)兒吧?”……。我無奈的告訴他們:“以后泥工活動(dòng),咱們繼續(xù)玩泥巴,好嗎?”看到孩子們那歡呼雀躍勁,是無法用語言來形容。

透過這次玩泥巴,看到了自然資源和民間藝術(shù)活動(dòng)的魅力,不但能給孩子們帶來無窮的樂趣,并且豐富了孩子的知識(shí)面,還培養(yǎng)了孩子們的合作精神。

幼兒園教師教育筆記(篇2)

人們常說每個(gè)孩子都是一本有趣的書,要想讀懂這本書并不容易,只有愛他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來自不同的家庭,有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境,他們性格特點(diǎn)不同,發(fā)展水平不同,存在明顯個(gè)體差異。作為教師,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異,捕捉幼兒的閃光點(diǎn),利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

我們班有一位叫趙天裕的小朋友,第一天來班上時(shí),他一直拉著奶奶的手不放,戀戀不舍地說:"奶奶,早點(diǎn)接我,早點(diǎn)接我。"在我的勸說下,趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前,悄悄地對(duì)我說:"天裕的鼻子不好,要靠嘴來呼吸,吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃,這樣吃飯的速度就較慢,他害怕老師批評(píng)、指責(zé)他,所以一直都不愛上幼兒園,聽了這些話,我開始留心注意趙天裕,幼教文案《幼兒園托班教師隨筆》。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí),趙天裕靜靜地坐在椅子上,于是我走過去,輕輕問她:"天裕,你喜歡玩什么?"他說:"我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭,于是我和他一起看起書來,開始是我講,講著講著,他也不由自主的講起來,我高興地說:"天裕,你好棒呀!能自己看書講故事,你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意",于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事,他很高興,講得也更起勁了。

午餐時(shí),因?yàn)樗棠陶f他不會(huì)自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來。徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了,不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著一起說:趙天裕不要哭,吃飯吧。在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了。盡管他是最后一個(gè)吃完飯,但是我鼓勵(lì)他要多吃一點(diǎn)才能長得高長得大,他聽了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第二天,趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園,奶奶手里還拿著幾本書,他對(duì)我說:"陸老師,太謝謝你們了,天裕以前不愿意上幼兒園,可今天一早說,奶奶,我要上幼兒園,快,咱們別遲到了,我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子,我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來說,雖是一件很平常的小事,但對(duì)于家長和孩子來說,卻是多么重要。

通過這件事,我深深體會(huì)到,孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈,教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn),尊重幼兒的興趣,幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己,就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿足與快樂,從而促使幼兒健康發(fā)展。

幼兒園教師教育筆記(篇3)

我班幼兒尹中玉是一個(gè)很聰明的孩子,對(duì)于老師提出的問題她心里都明白,但是幾乎從來不主動(dòng)舉手發(fā)言,即使老師請(qǐng)她,她也不愿意把自我明白的告訴大家,但是與小朋友在一齊時(shí),又說又笑,由此看來其實(shí)她不內(nèi)向。在活動(dòng)中我有意的經(jīng)常提問她,以為多提問多鼓勵(lì)她就會(huì)回答的,但是恰恰相反,還是不起作用。

遇到這樣的幼兒,經(jīng)過仔細(xì)分析,我實(shí)施了如下方法:首先搞好師幼關(guān)系,只有建立良好的師幼關(guān)系,使幼兒心目中產(chǎn)生對(duì)老師的信任感,做幼兒的知心朋友,構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ),幼兒就會(huì)喜歡老師,并愿意與老師溝通。因此在日常生活中,教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子,孩子感受到來自教師的那份愛、那份關(guān)懷,自然也會(huì)和教師溝通。

再是家園合作共同培養(yǎng),家長就應(yīng)用心配合老師,進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒的說話潛力,在任何時(shí)候,都不要壓抑孩子天真的本性,給孩子創(chuàng)造表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),提高幼兒主動(dòng)表達(dá)的興趣。讓幼兒享受成功的快樂,塑造自信。既使有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,也要給予鼓勵(lì)。

其次,正面引導(dǎo)幼兒,讓幼兒獲得自信心,讓幼兒在支持、鼓勵(lì)中去創(chuàng)造表現(xiàn),相信更適宜。用自我的一顆愛心,一雙慧眼,及時(shí)發(fā)現(xiàn)像尹中玉這樣帶有某種自我抑制孩子的表現(xiàn)欲。幫忙他們樹立自信心,克服膽怯心理。例如老師說:“沒什么,試一試,錯(cuò)了也沒關(guān)系。”如對(duì)幼兒說:“你真棒,回答的真好?!薄澳闶沁@樣認(rèn)為的?!焙⒆訒?huì)有“老師支持我”、“我能行”的喜悅與自豪感,最終會(huì)主動(dòng)的表達(dá)。還能夠用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等方法激發(fā)孩子去表現(xiàn),再者孩子需要時(shí)也能夠給他一點(diǎn)提示。

幼兒園教師教育筆記(篇4)

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭,綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備......

幼兒園教師教育筆記(篇5)

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的.為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師教育筆記(篇6)

幼兒是祖國的未來和希望,幼兒園是幼兒**常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育,從基礎(chǔ)抓起,引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系,幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì),培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為,對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住,都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師,從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí),是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求,結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力,在幼兒**常生活和教學(xué)中,我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng):

一、充分利用幼兒園自身的環(huán)境資源

幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個(gè)觀點(diǎn)看,創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場地,為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境,使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息,引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī),從植物的生長變化懂得生命的可貴,優(yōu)美環(huán)境的重要。

二、發(fā)揮家庭、社會(huì)的綜合教育力量

環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程,做好這一工作,人人有份,人人有責(zé)。我們是幼兒園,是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方,環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù),必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量,家長不能坐井觀天,教師不能僅限于教室,整天把他們困在溫室中,必須用戰(zhàn)略的眼光,從基礎(chǔ)教育抓起,從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去,使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中,接觸更廣泛的事物,及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去,投入大自然的懷抱,在草地上游戲、玩耍,領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光,享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處,噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適,而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境,就必須減少廢氣的排放,減少對(duì)大氣的污染,盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中,使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較,讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮,破壞環(huán)境可恥的理念。

幼兒園教師教育筆記(篇7)

新學(xué)期剛開始,秋姑娘就踏著輕盈地腳步走來了,我告訴孩子們:“美麗的秋天來了,我們把活動(dòng)室打扮得漂亮些好嗎?”孩子們說:“好!”于是孩子們情緒高昂地圍在一起,用自己親手制作的果子和綠葉布置我們班級(jí)。這時(shí),家俊急切地喊道:“老師,我們沒有膠水了?!蔽抑缓谜?qǐng)別的老師去領(lǐng)膠水。等候的時(shí)候,家俊又喊了起來“老師,你快看,海濱在干嗎?”大家都圍過去,只見海濱一手拿著綠葉,一手沾著自己的鼻涕在往綠葉上的背面涂抹,再粘到地上。他抬起頭,得意地說:“我的辦法不錯(cuò)嗎?”小朋友都喊了起來,“好什么?真臟”看著這一系列動(dòng)作,雖然我也覺得有點(diǎn)惡心,卻沒有批評(píng)他,而是說:“你們說,膠水沒有時(shí),還可以用什么代替呢?”孩子們七嘴八舌地站起來說:“可以用面粉加水,在火上煮成糨糊,還可以用面條……”我夸獎(jiǎng)了每個(gè)發(fā)言的孩子。

我在想,孩子在嘗試的過程中可能會(huì)有一些不恰當(dāng)?shù)姆椒?,我們?yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們呢?批評(píng)和訓(xùn)斥都是不正確的做法,及時(shí)引導(dǎo)孩子去觀察、去辨別、教孩子辨別什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的,什么是不可用的東西。在教學(xué)中,應(yīng)注意教育孩子的方法和手段,讓孩子懂得更多,知識(shí)面更廣,使他們更加健康快樂的成長。

幼兒園教師教育筆記(篇8)

大一班的音樂活動(dòng)開始了,我正帶領(lǐng)小朋友一齊學(xué)唱歌曲。這時(shí),有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí),在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動(dòng)單元結(jié)束后,我對(duì)他們的行為進(jìn)行教育?!皠偛判∨笥言诔钑r(shí)你們?yōu)楹未螋[”“我們沒有打鬧?!彼麄z竟然不承認(rèn)。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧,大家都說看到了,并大聲喊:“老師,罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等。看他們的神情個(gè)個(gè)歡呼雀躍,異常興奮。我不禁陷入了思考……

孩子為什么會(huì)有這種幸災(zāi)樂禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動(dòng)中有意或無意地有過這種批評(píng)幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時(shí),教師有時(shí)會(huì)沉不住氣,表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理,于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí),孩子為了討好老師就會(huì)說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會(huì)覺得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。

而指責(zé)別人的孩子,剛開始,并不懂得幸災(zāi)樂禍,但長期這樣,也會(huì)發(fā)展成為一種習(xí)慣心理,成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此,教師在平時(shí)的教育活動(dòng)中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀,平時(shí)要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式,耐心引導(dǎo),悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子共同分析犯錯(cuò)原因,從而提高孩子的評(píng)價(jià)潛力。問題看似出在孩子身上,其實(shí)還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。

晨間活動(dòng)在進(jìn)行戶外游戲時(shí),大家都玩得十分開心。這時(shí),我突然聽到“哇”的一聲大哭,原先是A把B給撞倒了。A不以為然地說了一句“對(duì)不起”就要離開??吹竭@一情景,我明白A并沒有意識(shí)到自己的行為給別人帶來的后果。他認(rèn)為自己說聲“對(duì)不起”就行了,就跟他沒關(guān)系了。所以,就應(yīng)引導(dǎo)他用行動(dòng)來道歉。于是我趕忙叫住了他,并伸手將B小朋友輕輕扶起,一邊哄著一邊問:“你為什么哭呀?”B說:“疼?!薄癆跟你說對(duì)不起了,你還疼嗎?”我故意奇怪地問?!疤??!盉不解地答道。聽了B的話,我問A:“你摔過跤嗎?”他點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳闼訒r(shí)有什么感覺?”A低頭說:“疼。”“那你疼時(shí)期望別人怎樣樣

呢?”我又問?!叭嗳?。”他想了想,小聲說道。然后蹲下去伸出他的小手給B揉一揉,還把她身上拍打干凈,嘴里還說著“真對(duì)不起,還疼不疼?我給你吹吹?!彼@樣一來還真見效。剛才哭得很厲害的B,竟然不哭了,嘴里還說著:“沒關(guān)系,我不疼了?!笨匆夾認(rèn)真地在做這件事,我摸著他的頭對(duì)他說:“你看,光說聲對(duì)不起,B還在哭,說明她還疼、還委屈呢。你幫她拍拍土,揉一揉,這樣關(guān)心她,她的疼痛就減輕了。她也很快地原諒你了。所以,以后不留意碰了小朋友除了說對(duì)不起,還能夠幫他減輕傷痛。這樣,小朋友就會(huì)原諒你的?!彼c(diǎn)點(diǎn)頭。

看著他倆跑走的背影,我想,教師在處理孩子之間的一些偶發(fā)的不愉快的事情時(shí),光教育孩子說“對(duì)不起”是不夠的,還就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行移情教育,讓他看到自己的行為給同伴造成的影響,使他們能夠站到同伴的角度去思考,真心地表達(dá)歉意。

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